(Joka viikko aloitamme keskustelun aiheesta Amerikkalaiset jumalat vastaamalla yhteen yksinkertaiseen kysymykseen: kumpaakin hahmoa palvomme tällä viikolla?)
Amerikkalaisten jumalien sarjan ensi-ilta jätti pään pyörimään ja kupeemme vyötetty. Välttävien silmien, ihmisen syövien jumalattarien ja vähemmän kuin täydellisten hautajaisten välinen jakso teki varmasti vaikutuksen, ja kerro meille, millainen show tämä oli. Jakso 2, ”Lusikkojen salaisuus”, ei tuota pettymystä. Jopa muutaman vähemmän out-of-this-world -kuvan kanssa, eilinen seuranta paljon puhutusta ensi-iltasta paljasti hieman enemmän minne olemme menossa, mutta paljon enemmän 'mitä helvettiä tapahtuu'.
Ketä me palvomme tällä viikolla? Tsernobog
Viime viikolla näimme, että herra keskiviikko laittoi liikkeet Varjoon, ja näimme Bilquisin siirtävän eteenpäin ... no, tuo yksi kaveri. Tämä viikko ei ollut erilainen. Anansi esitteli esityksiä, yllytti kaaosta orjalaivalla 1700-luvun lopulla ja Media teki suuren debyyttinsä uusien jumalien puolella Rakastan Lucyä . Mutta tällä viikolla me palvomme pimeää, vasaralla liikkuvaa slaavilaista jumalaa, joka asuu surkeassa Chicagon asunnossa. Syötä Czernobog.
Czernobog (Peter Stormare) on tuoreen rehellisyyden henkäys, joka tulee esitykseen käännekohdassa Shadowille, joka alkaa menettää otteensa kaikkiin normaaliin asioihin (mutta tulemme siihen myöhemmin). Tapaamme Czernobogin tekemällä sitä, mitä Czernobog rakastaa parhaiten: tappamista. Terävä kontrasti isoäiti Zorya Vechernyayalta (Cloris Leachman), joka toivottaa herra keskiviikon ja Shadowin ensin tervetulleeksi Chicagon kotiinsa, Czernobog on röyhkeä, väkivaltainen ja saastainen. Häntä peittää veri ja savuketuhka ja hiki, ja jotenkin hänen persoonallisuutensa näyttää synkemmältä kuin ulkonäkö. Hän näyttää haalistuneelta, ja silti sinä vielä pelkäät häntä. Hän voi olla jumala, mutta näyttää enemmän mieheltä, jonka elämä on tehnyt erehtyvän mustana lampaana ja olemassa vain 'huonona muistina'. Hän tuntee olevan eniten paikallaan nykyaikana. Hän on humalassa oleva setä, joka puhuu sen tavan kunniasta, joka sitten tapahtui, vaikka julma noina aikoina saattaisikin tuntua nyt. Hän pitää vasaraansa samalla arvostuksella kuin kuvittelisit Poseidonin maalauksissa hänen kolmikantaisensa kanssa, mutta tyytymättömän, työväenluokan miehen likaisissa vaatteissa.
Jopa tummalla ja tylpällä luonteellaan, jättäen Shadow'n näkyvästi epämukavaksi ja jopa joskus näyttävän ravistavan herra keskiviikon rauhallista ulkoa, Czernobog teki sen, mitä olemme nähneet Bilquisin ja herra Nancyn tekevän ennen häntä: hän sai uhrauksen. Hän sai Shadowin suostumaan pudottamaan mielellään polvilleen, jotta vasara voidaan puhdistaa verellä. Hän teki raa'asti mitä Media epäonnistui salamavalolla. Hän meni niin pitkälle kuin osoitti vasaralle ja Shadow'n päähän, kaksi iskukohtaa, jotka johtaisivat hänen kauheaan, aivoja rikkovaan kuolemaansa. Toisin kuin Bilquis ja Anansi sekä keskiviikko ja media, ei kuitenkaan ollut viehätystä tai viettelyä. Ei anna vähän, saa vähän. Ei con. Vain yksi paadutettu jumala teki sopimuksen yhden paadun miehen kanssa.
Vihainen saa paskaa valmiiksi
Aivan kuten epätavallinen rakkauden tekeminen ja Tinder PSA, jonka Bilquis antoi meille viime viikolla, ”Lusikkojen salaisuus” -aloitteen kohtaus jätti meidät suuhumme. On järkevää, että seuraava kohtaus ei ollut erityisen tärkeä, koska Anansin (Orlando Jones) tulisen saarnan jälkeen mielemme oli edelleen siinä laivassa. Anansi on jumala, joka pelaa peliä ja pelaa voittaakseen. Afrikkalainen temppujumala Anansi on ensisijaisesti pienen, vaatimattoman hämähäkin muotoinen, mutta Anansin voima ei ole hänen koossaan tai vahvuudessaan, jonka näemme myöhemmin rinnastettavan Czernobogiin, vaan kykyyn pelata ja kuunnella luonnetta hänen ikäisensä toisiaan vastaan.
Jos Anansi olisi todella elossa ja hyvin Amerikassa, on turvallista sanoa, että 16 vuoden aikana, joka on kulunut Amerikkalaiset jumalat , hänen älykkyytensä ja ylpeytensä on vienyt hänet pantheoninsa hyväluonteisesta temppujumalasta miekkaan. Vielä sydämeltään vanha jumala, hän onnistuu saamaan kokonaisen aluksen uhraamaan hänelle, mutta tekee sen jotain ihmistä tai jumalaa suuremman nimissä. Hän on tuonut mukanaan tiedon pimeästä tulevaisuudesta ja kertonut hänelle rukoillulle orjalle, että ei ole paeta. Veneestä ei tule poistumista ja parempaa elämää. He ovat päässeet siihen liian pitkälle, joten puolestaan hän käyttää voimaansa katalysoimaan näiden miesten tunteita raivoksi.
Tämä ei ole Anansi, jonka olisimme nähneet 16 vuotta sitten Gaimanin teoksen sivuilla - tämä on Anansi tarkistettu vuodelle 2017. Anansi pitää orjalaivan suolistossa kävellessään puheen, joka motivoi näitä miehiä kurkkuun vangitsijistaan ja polttavat aluksen merellä. Anansi-jazzmusiikille asetettu Anansin esittely loi voimakkaan pohdinnan siitä, mitä Amerikka ottaa mustasta kulttuurista. Anansin saarnassa on annos ankaraa todellisuutta, joka vie vangitut yleisönsä orjuuden kaatumisen ulkopuolelle.
Amerikkalaiset jumalat on fantasiaa vain siksi, että on yleisesti hyväksyttyä uskoa siihen, että nämä jumalat eivät ole todellisia, mutta eivät tee virhettä, tarinan esittämät ajatukset ovat hyvin todellisia. Näyttelijät Bryan Fuller ja Michael Green käyttävät Amerikan pakkomielle televisiosta ja viihteestä pakottaakseen peilin edessämme pakottaen meidät kohtaamaan kasvotusten kovien ja ratkaisemattomien totuuksien kanssa historiassa. Viimeisimmillä menestyksillä kuten Mene ulos , näemme enemmän tyylilajeja, jotka heijastavat mustaa kokemusta Amerikassa. 'Luodut tasa-arvoiset' ja 'yhtäläiset oikeudet' voivat olla osa jokapäiväistä amerikkalaista kansankieliä, mutta olisi naiivia ajatella, että nuo lauseet kattavat kokonaiskuvan. 'Tasa-arvoinen kokemus' ei todellakaan sovi laskuun, ja tällä Anansi-esittelyllä Amerikkalaiset jumalat (toivomme) tuo aktiivisesti ja aggressiivisesti huomattavasti erilaiset amerikkalaiset kokemukset olohuoneeseemme.
