Lokacin da Ci Gaban Yake Jin Wahala: Synchronicities, Resistance And the Hero's Journey

Akwai tsammanin gama gari - musamman ma a hankali, cikin sanannun ruhaniya - cewa da zaran munyi tafiya kan ingantacciyar hanyarmu, duniya zata buɗe mana ƙofofin kuma za mu iya matsawa cikin himma zuwa makomarmu ba tare da wata wahala ba. Kamar ciyawar da take tsiro cikin sauki, haka rayuwar mu ta rayuwa mafi kyawu ana tsammanin ta zama mai santsi da saukin kai. Amma shin wannan tsammanin yana aiki kuma yana mana aiki?

Tsammani na sauƙaƙawa ya samo asali ne daga sanannen abin lura, shine cewa ingantaccen hanyarmu tana da alamar daidaitawa . Nazarin waɗannan 'haɗuwa mai ma'ana' ya koma wurin mashahurin likitan mahaukacin Switzerland, Carl Jung. Wata rana, yayin da wani mara lafiya mai hankali yake bashi labarin mafarki wanda aka bata kyautar zinare, wani kwari makamancin haka ya taba taga. Jung ya kama kwarin ya ba matar: 'Ga scarab ɗin ku,' in ji shi. Wannan abin da ya faru na ban mamaki ya ba ta ma'ana sosai har ya “huda ramin da ake so a hankalinta.”

Wannan lamari ya sami dacewa ba kawai ta hanyar masu ilimin psychotherapists ba, amma masu neman ruhaniya kowane iri. Da zaran mun fara neman hanyarmu, mun haɗu da waɗannan haɗuwa da sihiri, waɗanda ba ma'ana kawai ba ne, amma masu taimako. Mun 'bazuwar' sami littafi ko labarin da ke amsa namu tambayoyi , muna 'haɗari' haɗu da mutumin da zai taimaka mana cimma burinmu, ko kuma mun sami wasu alamomi suna ɓullowa wanda zai kai mu ga gidan da ya dace, mutumin da ya dace, nau'in aikin da ya dace.





yadda za a rage dangantaka

Abin da har yanzu ba a bayyana shi ba, amma ainihin gaske, ka'idar aiki tare tana aiki a nan, wanda ke haɗa duniyarmu ta ciki da ƙwarewar waje. Wearin da muke cikin waƙa, da ƙari muna “gudana,” yawancin lokaci muna fuskantar aiki tare.

Shin wannan, yana nufin cewa ci gaban mutum koyaushe yana da sauƙi kamar tafiya a kan ingantacciyar hanya? Shin wannan yana nufin cewa za mu ji daɗi da goyan baya a duk lokacin da muke ci gaba don rayuwa mafi kyau? Shin hakan yana nufin cewa a duk lokacin da muka gamu da matsaloli da wahala, muna kan hanya mara kyau?



'yata da ta girma tana nufin ni

Don amsa waɗannan tambayoyin, dole ne mu fahimci wani abu mai mahimmanci game da asalin rayuwar kanta. A tsakiyar karni na 20, masanin tarihin Joseph Campbell yayi nazarin tatsuniyoyi, tatsuniyoyi, da tatsuniyoyi daga ko'ina cikin duniya, kuma ya kai ga ƙarshe na ban mamaki: duk labaran duniya suna da tsari iri ɗaya, wanda ya bashi taken 'Tafiyar Jaruma.' (Kasancewar ni mai bayar da labarai ne da kaina, a zahiri nayi ƙoƙari na ƙirƙira wani labari wanda bai dace da shi ba. Kokarin zama mai ba da shawara ga shaidan, har yanzu ba zan iya ba! Labari ne kawai na 'littafin tarho.' Ba shi da kuzari.)

Wannan tsarin labarin, wanda Campbell ya gano, yana da zurfin zurfin fahimta, wanda ya zama kamar haka ne da zane, ba kawai don labaran tatsuniyoyi ba, amma don rayuwar kanta. Watau, rayuwarmu ta dace da makircin Campbellian!

Na tuna wata tattaunawa mai ban sha'awa da Dakta Raymond Moody, mahaifin wanda ke dab da mutuwa, wanda ya nuna cewa wannan shi ma abin da mutanen da suka sami mutuwar asibiti suka ce: 'A lokacin mutuwa, rayuwa ta daina zama labari.' Rayuwa labari ne, wanda yake zuwa ƙarshen lokacin mutuwa, lokacin da tunanin lokaci da sarari ya faɗi kuma wani abu daban ya maye gurbinsu.



Hakanan kuna iya son (labarin ya ci gaba a ƙasa):

Muddin muna raye, rayuwarmu ta zama labaru, wacce muke da nata tsari: Tafiyar Jaruma.

Kamar dai gwarzo na kowane labari , idan muka bi namu kira don kasada a rayuwa, zamu hadu da abokai masu taimako. Amma kuma muna fuskantar abokan gaba, tare da fuskantar jarabawa da jarabawa da yawa. Idan ba tare da wadannan ba, ba za mu iya zama masu karfi ba kuma ba za mu iya ci gaba ba.

son zama kadai a koda yaushe

Yi tunanin shi azaman horo na juriya. Idan muna son haɓaka tsokoki masu ƙarfi, dole ne mu ba su wasu juriya dole ne mu matsa ko ɗaga nauyi waɗanda ba na yankinmu na jin daɗi ba, ko dole ne mu maimaita maimaitawa ko kuma tsayi fiye da waɗanda muka saba da su. Kowane karfi a cikin yanayi yana da ƙarfin ƙarfafawa. Idan muka saita niyya mai karfi don kirkirar canji mai karfi a rayuwarmu, zamu iya tsammanin taimako, amma kuma juriya! Da yake magana da ilimin halayyar mutum, cin karo da juriya na iya zama da taimako a hanyoyi da yawa. Yana nuna mana inda namu tsoro kuma raunin shine, kuma abin da muke buƙatar koya don haɓaka har zuwa sabon matakin kasancewa.

Saboda haka, kada mu karaya kuma muyi imani cewa muna kan hanyar da ba daidai ba, kawai saboda mun haɗu da wasu juriya da fuskantar mawuyacin lokaci! Ina da aboki da ke da dangantaka ta ruhaniya, wanda ya yi imanin cewa duk lokacin da yake kan turba madaidaiciya, dole abubuwa su faru ba tare da wahala ba. Misali, ya fara noman kayan lambu a cikin gonarsa, saboda ya ji kira na rayuwa irin ta yau da kullun. Koyaya, lokacin da slugs suka ci amfaninsa na farko, ya daina cewa 'ba a nufin ya kasance.' Wannan ba tunani ba ne. Madadin haka, zai iya ƙirƙirar wasu hanyoyi masu ɗabi'a da dabbobi don kare kayan lambu daga slugs kuma ya raba abubuwan da ya gano tare da 'yan uwan ​​lambun.

Lafiya, zaku iya tambaya, amma ta yaya zamu iya rarrabewa tsakanin “tsayin daka na yau da kullun” wanda muke nufin cin nasara, daga alamu cewa lallai muna kan hanyar da ba daidai ba? Wannan tambaya ce mai mahimmancin gaske. Amsar tana cikin kallon duk yanayin gaba ɗaya. Idan hanyar da muka hau ba ta ji daɗi daga farko ba, idan ba mu ji wani kira na musamman ba, ko kuma ba mu sami daidaito na taimako ba, to wannan da alama kamar ba daidai ba ne.

Koyaya, idan muka ji daɗi da ma'anar fara da farawa tare da samun taimako a kan hanya, amma kuma mun fara fuskantar wahala da juriya, za mu iya bi da duk abubuwa marasa kyau waɗanda ke nuna kamar dodanni a cikin tatsuniya - waɗannan matsaloli ne ana nufin mu ci nasara. Irin wannan hanyar zata kara mana karfi da hikima a karshen.

Tabbas, akwai tsohuwar maƙiyi kuma mafi iko wanda zai iya sa mu ji daɗi ko da kuwa rayuwa tana kan hanya mafi kyau. Wannan makiyin shine tsoro . An daidaita shi don kasancewa cikin ƙayyadaddun sanannun yanayi, a matsayinmu na mutane lallai za mu iya fuskantar rashin jin daɗi lokacin da rayuwa ke canzawa, ba tare da la'akari da kyau ko mafi munin ba. Saboda haka, ku daure kuma ku bar tsoron da muke dosa zuwa wasu lokuta masu wahala, amma ta yaya kuma za a iya haihuwar sabuwar idan, da farko, ba mu ba da damar wargaza tsohuwar…

me mulkin roman ya yi don sau uku h