(Tervetuloa Kulku Intiaan , uusi sarja, jossa tutustumme upeisiin teoksiin kaikkialta Etelä-Aasiasta tuntemattomille katsojille. Tässä painoksessa: katsomme Intian viimeistä Oscar-ehdokasta elokuvaa, kriketti- ja kolonialismin musikaalia Lagaan . )
Muutama teatterikokemus vertaa Ashutosh Gowarikerin kokemuksiin Lagaan , jonka yleisö kannusti kesällä 2001 elokuvateattereissa ikään kuin katsellen urheilutapahtumaa suorana stadionilla. Elokuva, joka ansaitsee mammutin 220 minuutin käyttöajan, aikakausiepos soittaa kuin David Leanin elokuva - sopiva, kun otetaan huomioon tämän uuden / Elokuva-sarjan otsikko - hienosäädetty Intian valtavirran yleisön herkkyydelle. Se on huolellisesti laskettu kappale, joka kuitenkin virtaa luonnostaan, joustaa kuin muodostuisi täysin maasta, perustaa musiikillisen formalismin kansanjuhliin ja kertoo tarinan historiallisesta fantasiasta.
Lagaan yhdistää kolme erillistä pseudo-uskonnollista intialaista instituutiota: valtavirran Hindi (tai 'Bollywood') -musiikki, intohimoisesti kunnioitettu krikettilaji ja Intian usein jumaloitunut itsenäisyysliike, mistä on seurauksena voimakas elokuvamainen yhteys. Champanerin kylässä vuonna 1893, useita vuosikymmeniä ennen Intian vapautumista brittiläisistä, elokuva kertoo lisääntyneestä vastakkainasettelusta köyhien kyläläisten siirtomaajalkineiden alla ja niitä kiduttavien upseerien välillä - suullisesti, fyysisesti ja taloudellisesti. Kylä ei ole nähnyt sateita useita vuodenaikoja. Sen kaatuneet maanviljelijät, jota johti Cockure Protector Bhuvan (Aamir Khan), haluavat epätoivoisesti vapauttaa veronsa kruunulle, joka on kaksinkertaistettu tänä vuonna mielijohteella. Heille tarjotaan mahdollisuus, kun yksi kapteeni Andrew Russell (Paul Blackthorne of Nuoli maine) haastaa heidät ylimielisesti Cricketin peliin, joka on heille tuntematon urheilulaji.
Jos kyläläiset voittavat, heidän ei tarvitse maksaa yhtään veroa tai 'lagaania' kolmen vuoden ajan. Jos he kuitenkin menettävät, heidän on maksettava tavallinen vero kolme kertaa. 'Kolmoisvero', kuten Russell toteaa kuningattaressa, ylittäen 'T': nsä terävällä kielellään. Tai “ Teini goonah lagan ”Kun hän sylkee myrkkyineen suussaan, anglisoituneessa hindissa.
Olipa kerran Intiassa
Lagaan julkaistiin vuosisadan vaihteessa, mutta se sykkii eloisuudella, joka tuntuu selvästi vanhasta maailmasta. Se ylittää visuaalisena kokonaisuutena Kurosawan kanssa Seitsemän samurai , tarkkailemalla jatkuvasti väkijoukkojaan ja päähenkilöitään tavalla, joka puhuu elokuvan historiallisesta dynamiikasta. Missä nämä maanviljelijät ovat suhteessa Britannian imperiumin mahtavuuteen? Kuinka tämä taistelu on vaikuttanut heidän suhteisiinsa toisiinsa? Suurimmaksi osaksi näihin kysymyksiin voidaan vastata tietyssä kohtauksessa, vaikka elokuva olisi mykkä.
Jokainen tiimin jäsen, hänen vahvuutensa ja heikkoutensa, perustetaan kauan ennen kuin kriketti edes tulee kuvaan. Tapaamme päähenkilö Bhuvanin, taitava ampuja, joka rakastaa syvästi ja heittää kiviä villihirvieläimiin estääkseen brittiläisten metsästäjien ampumasta heitä (tämä on myös paikka, jossa Bhuvan houkuttelee ensin kapteeni Russellin vihaa). Takaisin kylässä tapaamme rintareppuisen ylimääräisen Goli (Daya Shankar Pandey), joka sekoittaa brittiläiset pelaajat nopealla kädenliikkeellään ja naapurinsa siipikarjanviljelijällä Bhuralla (Raghubir Yadav), jonka kokemus kanojen jahtaamisesta saa aikaan Hän on asiantuntijasieppari, samoin kuin ahkera metsämies Lakha (Yashpal Sharma), tulinen seppä Arjan (Akhilendra Mishra), mojova rumpali Bagha (Amin Hajee) ja niin edelleen, joista kukin on melko kätevä lepakolla.
lokacin da saurayi ya dube ku sosai
Vähitellen jokainen epäilijä tuodaan alukselle Bhuvanin tehtävän elementtien kanssa siitä lähtien, kun hän hyväksyi Russellin haasteen - ellei hän olisi suostunut otteluun, he olisivat silti nälkää yrittäessään maksaa kaksinkertaista veroa - hänen kiihkeään vaatimukseensa värvätä. poistettu käytöstä 'koskematon' Kachra (Aditya Lakhia), lakaisija sorretusta kastista, johon sulkeutuneemmat kyläläiset eivät halua seurustella, koska hän pyörii palloa heittäessään. Siihen mennessä, kun ottelu kiertää, kolme kuukautta myöhemmin joukkue tietää, kuinka pelata.
Onneksi heillä on matkan varrella apua Deva Singh Sodhilta (Pradeep Rawat), brittiläisen armeijan sikhien entisotilasta, joka tuntee urheilua ja vihaa siirtokuntaa intohimoisesti, ja Russellin omalta sisarelta, ystävälliseltä Elizabethilta (Rachel Shelley), joka tietää kuinka paljon kusipää hänen veljensä on köyhille maanviljelijöille. Elizabeth putoaa Bhuvanin kimppuun, joka itsensä on jättänyt tunteensa Elizabethia ja kylän kauneutta Gauria (Gracy Singh) kohtaan. Rakkauskolmio ei mene mihinkään - krikettitikku päättyy hallitsemaan elokuvan viimeisiä 90 minuuttia - mutta se onnistuu varmasti täsmentämään jokaisen hahmon värittämällä heidän motivaationsa, vangitsemalla heidät romanttisten tunteidensa ja suuremman velvollisuutensa välille.
Musiikki ja liike
Bhuvanin ja Gaurin kivinen romanssi johtaa tähtien tulipuolen musikaalinumeroon ' Radha Kaise Na Jale ? ”(” Kuinka Radha ei voi palaa mustasukkaisuudella? ”), Yhtäläisillä osilla leikkisä ja kiistanalainen, jossa duo esittää uskonnollisen kansantasan Herrasta Krishnasta ja hänen palvojastaan Radhasta (pari, joka ei pääty yhteen, mutta jota yhä palvotaan yhtenä), laulun ja tanssin metaforana heidän omalle suhteelleen. Vaikka duon toinen kappale yhdessä (“ Oi kuningas Chorri ”) Sisältää mikä voi olla ainoa musiikkipala, joka ei todellakaan toimi - Elizabeth huudahti” Olen rakastunut! ” - Lyhyestä välitunnelmasta, joka ei ole paikalla, tulee jotain pistettä. Sitä seuraa taitavasti unisekvenssit, joissa Elizabeth tanssii kylässä Bhuvanin kanssa ja Bhuvan Elizabethin kanssa Ison-Britannian kantonin juhlasalissa. Melodiset, vaikka heidän liikkeensa ovatkin, on selvää, että Bhuvan ja Elizabeth eivät kuulu toistensa maailmaan.
Kuten mikä tahansa hyvä musikaali, jokainen kappale on jatkoa luonnolle ja olosuhteille. Jokainen leikkaus ja kameran liike on tarkoituksenmukaista ja vie hahmot yhä suurempiin ryhmiin, jotka heijastavat ja suurentavat heidän ajattelutapaansa. Riippumatta tarinan liikeradasta, Lagaan keskittyy jatkuvasti siihen, miten kukin hahmo sopii suurempaan kuvakudokseen. Elokuvan ensimmäinen numero ' Ghanan ghanan , Soittaa kuin rukous. Se alkaa, kun mykkä rumpali Bagha näkee sadepilvien lähestyvän - Bagha aloittaa useita elokuvan kappaleita, ikään kuin hän puhuisi rumpunsa musiikin kautta - ja se jatkuu, kun jokainen kyläinen saa musiikillisesti huutaa toiveitaan lähestyvästä monsuunista. Mutta se päättyy äkillisesti keskitanssiin, kun pilvet kulkevat yläpuolella ja aurinko lyö taas. Ikään kuin pettymys olisi musiikillisessa kontekstissa hiljaisuuden ja hiljaisuuden muoto.
andre katon hulk hogan quote
Kun Bhuvan laulaa ja tanssii Mitwa ”(” Ystäväni ”), hän tekee niin yksin saadakseen maanviljelijät vakuuttuneiksi tehtävistään ja kysyy heiltä, mitä heidän on pelättävä, kun tämä maa ja sen taivas kuuluvat heille. Jakeiden jatkaessa he kulkevat yksi kerrallaan hänen kanssaan tanssiin, kunnes musiikki on crescendoja ja ruutu täynnä liikettä. Jos hiljaisuus on vihollinen, kollektiivinen vauhti on kyläläisten suurin vahvuus.
Sillä aikaa Lagaan on laajalti 'urheiluelokuva' - vaikka Gowariker meni pitkälle piilottaa tosiasia - se on ennen kaikkea hahmoteos. Sen ensimmäinen ja ainoa harjoitusmontaasi tapahtuu vasta kahden tunnin kuluttua elokuvasta, ja silloinkin kriketti itse on tuskin keskittynyt. Laulu ' Chale Chalo ”(Kirjoittanut AR Rahman), hymni hyvän voitosta pahasta, pommittaa kuvia Champaner-yksitoista, laulamalla, kun ne muuttuvat yhä virittävämmiksi, juoksevat, harjoittavat ja jopa rukoilevat yhdessä, olivatpa sitten hinduja, muslimeja tai muita. Sikh. Elokuvan teema yhtenäisyydestä on kenties tiivistetty linjaksi edellä mainitusta Rahman-kappaleesta:
”Toot gayi jo ungli utthi
Paanchon milli kieltää gayee mutthin. '
”Sormi, joka seisoo yksin, rikkoutuu.
Viisi heistä tekee yhdessä nyrkin. '
Jatka Intian reitin lukemista: Lagaan >>
