Yadda Ake Koyar Da Mutane Yadda Ake Kula Da Kai

Idan kun isa karatu da rubutu, kun kasance kan karɓar ƙarshen maganin da ba a so.

An yaudare ka ko kuma anyi maka karya.





An tashi tsaye

An yi maku alkawura waɗanda ba a taɓa girmama su ba.



Wannan ya faru da mu duka.

Wasu nau'ikan magani abu guda ne. Kamfanin da ya yi muku alƙawarin yi muku waya game da wata hira ba ta taɓa yi ba. Ya wuce kuma ba za su sake samun damar sake yi ba. Kuna ci gaba

Sauran nau'ikan magani suna maimaitawa. Suna faruwa da mu akai-akai. Sau da yawa magani yana fitowa daga mutane ɗaya. Sau da yawa.



Lokacin da mutane suka bi da mu ta waɗannan hanyoyi, menene zamu iya yi game da shi?

Da farko, bari mu tattauna da sauri…

Taya Banda Yin Amsa Yayinda Aka Wulakanta Mu

Akwai hanyoyi daban-daban da za mu iya ɗauka don maimaita mummunar cutar da ba ta aiki.

Ga wasu daga cikinsu.

  • Zamu iya yiwa wasu bayanin abin da suka bayyana mana.
  • Zamu iya yunƙurin sanya musu abinda suka aikata.
  • Zamu iya daukar matakai don suji zafin wulakancin da sukayi mana.
  • Zamu iya kokarin 'daya-up' dasu.
  • Zamu iya amfani da tsokanar wuce gona da iri.

Don haka me yasa za mu yi haka?

Mafi yawa saboda muna tunanin irin wannan ɗabi'un neman yarda zai koya musu darasi.

Wataƙila mun yi imanin zai iya sauya halayensu nan gaba. Cewa hakan zai kawo karshen cutarwar nan gaba daya.

Yana da wuya yayi.

A zahiri, baya gyara matsalar kwata-kwata. Yana iya ma sa shi ya fi muni.

Gabaɗaya mutane ba sa amsa da kyau ga ramuwar gayya. Ko kuma ana 'koya muku darasi.' Ko kuma ana tsawatarwa saboda halayensu.

yadda za a rage dangantaka

Suna iya zama masu haushi ko jin haushin abin da kuka aikata.

Wataƙila za su rage tunanin ku. Kuma halayensu za a rasa su saboda za su fi mai da hankali kan su halinka .

Wannan ba shi da amfani. Ba shi da kirki. Yana da mugunta. Kuma ba ya aiki sosai.

Dole ne a sami hanya mafi kyau.

Akwai.

Hanya mafi kyau ita ce koya musu abin da kuka fi so. Ko abin da ba ku fi so ba.

Rashin tsawatar musu, rashin kushe su, rashin wulakanta su ko kushe su.

Amma kawai koya musu hanya mafi kyau.

Me yasa Wannan ke Aiki?

Muna koya wa mutane yadda za su bi da mu ta yadda muke amsa yadda suka bi da mu.

Amsarmu ko dai ta ƙarfafa halayensu kuma tana ƙaruwa da alama za a maimaita ta…

… Ko amsawarmu tana rage yiwuwar maimaitawa.

Idan ya zo ga mutane, abin da aka samu lada shi ne abin da aka yi. Kuma abin da ya karfafa yana daɗa maimaitawa.

Haka ne, Na san wannan sauti ba shi da zurfi kuma na sama ne. Amma kawai hanyar da aka haɗa mutane ne.

Amma yana da cikakkiyar ma'ana.

Me yasa wani zai maimaita halin da ba shi da fa'ida ko lada?

Me yasa wani zai ci gaba da yin abin da ba ya samar da wani sakamako na zahiri?

Amsar a takaice ita ce ba za su yi ba. Sai dai idan ba su gano shi ba tukuna.

Kodayake ya kamata a nuna cewa ba kowa ne yake yin hakan ba. Kuma kodayake yana da kyau sosai a matsayi, amma har yanzu gaskiya ne cewa alamar hauka tana yin abu iri ɗaya yayin da ake tsammanin sakamako daban-daban.

Mutane Suna Son Koyi Daga Abinda Suke Lura

Ba tare da wasu keɓaɓɓu ba, yawancin mutane suna koya daga abin da suka lura.

Musamman suna son koyon yadda mutane suke bi da su da kuma abin da ake nufi don nan gaba.

Wannan shine dalilin da yasa masanin falsafar Bajamani na ƙarni na 19, Friedrich Nietzsche ya ce,

Ba na jin haushin cewa karya kuka yi mani, na damu da cewa daga yanzu ba zan iya yarda da ku ba.

Ya fahimci ƙa'idar cewa yadda wasu suke bi da mu yakan shafi yadda muke bi da su, da kuma yadda muke hulɗa da su.

Mutanen da suka fahimci wannan suna yin haɗi tsakanin ayyuka da sakamako.

Suna ganin alaƙar da ke tsakanin abin da ake ƙarfafawa da abin da ake maimaitawa. Tsakanin abin da ake samun lada da abin da ke ci gaba da faruwa.

Don haka idan muna son mutane su bi da mu ta wata hanya, ya kamata mu tabbatar mun ba su lada saboda halayen da muke so, kuma ba ladarsu don halayen da muke son dakatarwa ba.

Tsarin Zai Iya Aauki Lokaci

Wannan tsari ba shi da sauri.

Kuma tsawon lokacin da tsarin ya kasance, tsawon lokacin da zai ɗauka don sake shi.

Yi la'akari da shi dangane da hanyar vs. tare mahara. Lokacin da kake tafiya akan hanya, yana da sauƙi canza hanya.

Amma lokacin da kake tafiya a cikin mahara, dole ne ka fara fita daga ramin. Wannan yana buƙatar ƙarin aiki da ƙarin lokaci.

Yana daidai da canjin hali. Mafi zurfin halayyar da take kafewa, da wahala zai iya canzawa.

menene gaba don ronda rousey

Don haka kuna so ku fahimci wannan kuma ku yarda da wannan yayin da kuka fara aiwatarwa.

Yadda Muke Koyarda Abin Alkhairi Da Inganci

Don haka mun ga dalilin da ya sa shawarar hanyar koyarwa take aiki. Mun ga abin da ya sa ya fi kyau kada ku bi da mutane yadda suka bi da ku.

Sai dai idan kuna so maganin ya ci gaba. Ko kuma kara lalacewa.

Amma ta yaya za mu iya yin hakan?

Ta yaya zamu koyar da wani yadda ya kamata yadda za a bi da mu?

Bari mu duba.

Abu na farko kuma mafi mahimmanci mu tuna shi ne cewa ba muna magana ne game da tsarin koyarwa na yau da kullun ba.

Babu laccoci anan. Babu tsarin karatu ko kayan karatu. Koyarwar ta fi hankali.

Jigon koyarwar shine kai tsaye. Coarin ɓoye fiye da bayyana. Throughari ta misali fiye da ta hanyar koyarwa. Throughari ta hanyar ayyuka fiye da kalmomi.

Babban likita kuma masanin falsafa Albert Schweitzer ya ce,

Misali ba shine babban abu a tasirin wasu ba. Shine kadai abin.

Schweitzer ya fahimci cewa magana ba ta da arha. Ba a yaba da laccocin. Cewa ayyukanmu sun fi maganarmu ƙarfi.

An faɗi cewa ƙimomi sun fi kamawa fiye da koyarwa. Mun fi dacewa da yin koyi da kyakkyawan misalin wani fiye da yadda za mu bi hanyoyinsu ta hanyar koyarwa ta yau da kullun.

Mawaki Edgar Guest ya ce,

Na fi so gani Wa'azin yafi kowace ji kowace rana
Na fi so mutum ya yi tafiya da ni fiye da gaya wa hanya kawai.

Don haka idan rama ba shi ne mafita. Idan bayarda halayyar kawai karfafa shi. Idan yin karatu ba hanya bane.

To yaya zamuyi koyar wadanda halayensu ke bukatar canzawa?

Anan akwai matakai 5 da zamu iya ɗauka.

1. Muna Koyawa Da Namu Misalin

An riga an bayyana wannan ta hanyoyi daban-daban. Amma tushe ne na ingantaccen koyarwa.

Da alama za mu iya samun nasara yayin da muke kwaikwayon halayen da muke so.

Idan aboki yana son ya makara, to ka tabbata kana kan lokaci.

Idan abokinka ya manta da alkawurran da suka yi maka, ka tabbata ka tuna da alkawarin da ka yi musu.

Idan aboki yana tsegumi game da wasu mutane, kar ka ba su kunnen da ke ɗoki ko maimaita abin da suka raba.

Idan abokinka yana sane da kansa, to bambancin da ke tsakaninka da su ya zama ya zama sananne.

Zai iya bude kofar tattaunawa ta gaskiya. Za su fi dacewa don bincika yiwuwar canjin nasu idan baku tsawata musu a cikin tazara ba.

Wannan ba magudi bane daga bangaren ku. Ba ku tilasta su su canza ba. Ba kwa nema su canza. Ba ku 'yaudarar' su ba cikin canji.

Ba ku amfani da dabaru masu ruɗi ko dabara don tilasta su yin abin da suka fi so kada su yi.

Kana kawai zaune mafi kyawun samfurin a gare su.

Babu talla. Babu matsi Babu tsoratarwa. Hanya mafi kyau kawai. Hanyar da ta fi kyau a gare ku duka.

2. Muna Koyarwa Ta hanyar Namu Daidaito

Hanya ta biyu don koya musu ita ce ta daidaituwar kanku.

Idan abokinka yayi maka magana mai zafi, ya kamata ka yi musu magana mai daɗi. Akai-akai.

Idan abokin ka ya saba zuwa latti, ya kamata ka zo akan lokaci. Akai-akai.

Idan abokinka bai dawo da kiran wayarka ba da sauri, ya kamata ka mayar da kiran wayarsu da sauri. Akai-akai.

Bugu da ƙari, misalinku ya kamata ya ɗauki nauyi. Misalinku yakamata yayi tasiri akansu.

Babu tabbacin cewa zaiyi. Amma ya fi kyau nesa ba kusa ba.

Hakanan kuna iya son (labarin ya ci gaba a ƙasa):

3. Muna Koyarwa Ta hanyar karfafa mu

Na ambata a baya cewa abin da aka samu lada shine abin da aka yi. Kuma yana aiki duka hanyoyi biyu.

Ko halaye ne kyawawa ko halaye marasa so, halayyar da aka karfafa shine halin da zai iya ci gaba.

Don haka ku himmatu wajen karfafa halayen da kuke so, ba halin da ba ku ba.

Ba kwa buƙatar yin jawabi. Kawai hana lada. Kar ka ƙarfafa halayyar da kake son dakatarwa.

Ba kwa buƙatar bayyana fushin ku ko rashin jin daɗin ku. Kuma ka kiyaye kar ka ce komai yayi daidai kawai don kar ka zama karama.

Lokacin da suka nemi gafara saboda makara (wanda shine babban farawa)… yarda da uzurinsu kuma gafarta musu . Kuna iya yarda da halin da bai dace ba ba tare da yaba masa ba.

Amma bari a san wannan ba halin da kuka fi so bane. Ba tare da yin shari'ar tarayya daga ciki ba.

4. Muna Koyarwa Ta hanyar Tambayoyinmu Masu Hankali

Tsohon masanin falsafar nan na Girka, Socrates, ya sami damar koyar da ɗalibai da ba za a iya lissafa su ba ta hanyar jerin tambayoyi.

Wannan nau'i na koyarwa yanzu yana ɗauke da sunansa, kamar yadda aka sani da hanyar 'Socratic'.

Manufar ita ce ta haifar da shakku cikin tsari da tambayoyin da babu makawa zasu haifar da gano gaskiyar. Gaskiya mafi gano fiye da bayarwa.

Kuna iya tambayar abokinku idan sun bincika dalilin da yasa suke jinkiri akai-akai. Shin akwai kyakkyawan tsarin da zai lalata kokarin su? Shin akwai abin da za ku iya yi don taimaka musu?

Wannan hanyar ba ta da tsoro ga yawancin mutane. Da alama an fi karkata zuwa a bayani fiye da wata dama don zargi da gunaguni.

menene ruhu mai 'yanci

Gwada shi kuma ga yadda zai iya aiki.

5. Muna Koyawa Ta Hanyar Tabbatar da Iyakoki Masu Hankali

Duk lokacin da aka wulakanta mu, to kusan koyaushe lamarin keta dokokinmu ne.

Ayan mutumin ya keta ƙasar da ba daidai ba tasu ta shiga.

Zai iya ɗaukar siffofi da yawa.

Suna iya shafan lokacinka. Awayauke lokacin ku da daraja ba tare da la'akari da asarar ku ba.

Suna iya raba abubuwa tare da wasu waɗanda aka kiyaye su daidai tsakanin ku.

Suna iya yi maka rashin mutunci ba tare da girmamawa da sanin ya kamata ba.

Suna iya yi maka magana ta hanyar da ke kaskantar da kai, da rashin alheri, da cin mutunci.

Jerin na iya ci gaba.

Dangantaka mai kyau tana kafa iyakoki da dacewa. Iyakokin da ke tabbatar da mutunta juna, hisabi, da girmamawa.

Iyakoki suna ba da alaƙa don haɓaka. Ba ana nufin iyakoki su ƙuntata ba amma don a 'yantar da su.

Da yawa kamar waƙoƙi suna ba da jirgin ƙasa yayi aiki kamar yadda aka nufa. Da yawa kamar hasken wuta da alamun hanya suna ba da damar sassaucin zirga-zirga. Kamar yadda layuka da kujeru suke yi don ƙarin ƙwarewar wasan kwaikwayo. Kuma kofofin da aka kulle suna kiyaye mu cikin gidajenmu.

Kuna son kafa iyakoki masu ma'ana a cikin dangantakarku. Zasu amfani kowa.

Me yasa Wannan Hanyar ta Fi Kowa aiki?

Don haka, yanzu da kun san yadda za ku koya wa mutane yadda kuke so a bi da ku, bari mu bincika dalilin da ya sa wannan hanyar ita ce hanya mafi kyau da za a ɗauka.

Ba ku ƙarfafa abin da ba ku son ci gaba.

Hanya mafi kyau don dakatar da tsarin ɗabi'a ita ce cire ƙarfin halin.

Childrenananan yara suna koyon cewa za su iya samun abin da suke so ta hanyar yin fushi. Iyaye suna son halin ya daina, don haka suna yi wa yaron alkawarin ba da kulawa idan sun daina.

Don haka yaron ya tsaya. Babu mamaki a can. Kuma ana ba da lada mai kyau.

Wanda kawai ke koya wa yaro cewa saurin fushi hanya ce mai kyau don samun magani.

Ko duk abin da zasu so.

Manufar shine ba ƙarfafa wannan halin da ba a so ba. Don haka maimakon ba da lada ga ɗan abin da ya fusata, za mu kasance da nutsuwa, da ƙarfi, da kuma azama a cikin abin da muka gaskata.

Da sannu zasu san cewa saurin fushi wasu dabaru ne na samun lada.

Kuma zasu bar amfani da su. Ko da yaro zai iya fahimtar wannan.

Kyakkyawar hanyar da aka ba da shawara ita ce, ana haifar da canji daga cikin mutumin da yake buƙatar canzawa.

Ba a wajabta musu ko tilasta su daga waje ba. Don haka ya fi dacewa da gaske kuma zai iya ci gaba.

Ya fi alheri da ladabi.

Babu wanda yake son kasancewa a ƙarshen karɓar lacca. Ko tsawa. Ko kuma a hukunta shi saboda halayensu.

Amma yawancin mutane za su amsa da kyau ga koyarwa ta hankali ta hanyar misali, ƙarfafawa, da kalmomi masu daɗi.

Koda mutumin ya zaɓi yin watsi da ƙoƙarinku kuma ya ci gaba da halayen da ba a so, ba za ku sami abin da za ku ba da haƙuri ko baƙin ciki da shi ba.

Ya fi koyawa.

Mutane galibi suna da laifin rashin dacewa ko kuma karɓar halaye ba tare da sun sani ba. Babu shakka halayensu ya daɗe da ƙarfafawa.

Hanyar madadin ita ce mafi koya a cikin cewa yana cire yawancin rikicewa da ɓoye idan ya zo ga halayyar.

Lokacin da muke riƙe ƙarfafawa don ɗabi'a ba mu so. Lokacin da muka kafa misali na halayyar da muke so.

Lokacin da muke ba da ƙarfin ƙarfafawa don ɗabi'ar da muke so, muna koyarwa ne a bayyane kuma ba tare da shakka ba.

Kafin mu iya canzawa, ya kamata mu san sarai abin da ake bukatar canji.

Idan ba haka ba, muna da damar canza abin da ya kamata ya kasance iri ɗaya, barin canzawa abin da ya kamata a canza, ko kuma kasance jahilai game da duka.

Bayyananniya na da mahimmanci yayin da ake son canji. Hanyar da aka fi so tana ba da ƙarin haske, sabili da haka mafi kyau ya tabbatar da canjin da aka samu.

Yana da tunani kuma ba mai amsawa bane.

Lokacin da muka ji cewa wani ya wuce gona da iri game da halayenmu, nan da nan za mu ɗauki halin kariya.

yadda za a gaya idan tana son ku

Komai abin da muka faɗa ko muka yi, muna jin cewa an yi mana daidai idan mutumin ya amsa a hanyar da muke ganin bai dace ba.

Halinmu a wancan lokacin ba batunmu bane… halinsu shine.

Wasu ma haka suke idan muka wuce gona da iri ga halayensu.

Ba za a yi watsi da lacca ko tsawa a wannan lokacin ba. Zai zama ba shi da amfani a gare su.

Rearamar aiki ba ta rage halaccin damuwar ku. Amma wataƙila za a sami karɓa mafi kyau.

Zai zo ne da tunani da kulawa maimakon son kai da bazata.

Mutumin zai iya sauraren damuwar ka, kuma zai iya yin la'akari da sauya halayen su sakamakon hakan.

Idan wani bai yarda ba saurare a gare mu, da ƙyar za a iya tsammanin su ji mu. Tabbas ba haka bane ku saurare mu.

Kuma duk wani abin da ake kira koyarwa a wannan lokacin zai zama mara ma'ana, mara tasiri, kuma ya ji haushi.

Takaitawa

To me muka gani a wannan ɗan binciken?

  • Lakca, tsawatarwa, zage zage, da kwaikwaya, hanyoyi ne marasa tasiri na kawo canjin halaye da ba'a so a cikin wasu.
  • Mutane sukan maimaita abin da aka ba lada. Lokacin da muka ba da ladabi ga halaye marasa kyau, muna iya tsammanin hakan ya ci gaba.
  • Mutane ba sa sauraren gyara idan ya zo kamar yadda ake ganin sun wuce gona da iri.
  • Ingantaccen koyarwa yana zuwa ne ta wurin misali na mutum, ƙarfafawa, daidaito, da tambayoyi masu tunani.
  • Koyarwa mai ƙayatarwa ba ta ƙarfafa abin da kake son katsewa ba.
  • Koyarwa mai ƙayatarwa kyakkyawa ce.
  • Koyarwar alheri tana bayyana karara kuma ba ta da tabbas.
  • Koyarwa mai ƙayatarwa ya fi tunani kuma ba mai saurin nunawa ba.

Kammalawa

Don haka me zai hana a ba da shawarar da aka ba da shawarar? Babu shakka kun gwada sauran hanyoyin da ɗan nunawa. Lallai na gwada su sau da yawa kaina.

Kuma ka tuna cewa ga wasu mutane, babu wani misali mai kyau, koyarwa mai taushi, aiki kai tsaye, ko tsabta zasu kawo canjin da kake so.

Wasu mutane za su ci gaba da juriya don canzawa komai abin da kuka yi, kuka ce, ko gwadawa.

Amma kada ku watsar da tsarin saboda mutane na musamman ba su amsa da kyau.

Matsalar ta ta'allaka ne akan su ba tare da hanyar ba.

A wancan lokacin za ku buƙaci yanke shawarar yadda za ku ci gaba. Ko za ku iya zama tare da halayyar kuma ku koyi jurewa da ita.

Ko kuma mafi alherin mafita shine a yi bankwana da dangantakar.

Kuna buƙatar yanke shawara ko halin zai iya ci gaba ko dole ne a dakatar da shi.

A ƙarshe, ka fahimci cewa canjin ɗabi'a ba shi da sauƙi ko sauri.

Ba don ku ba, ba don ni ba, kuma ba don wani ba. Don haka ka yi haƙuri da abokinka, abokin tarayya, danginka, ko kuma abokin aikinka.

Yi haƙuri a duk alaƙar ka.

Ana ba da haƙuri sau da yawa tare da ingantaccen dangantaka wanda ya fi dacewa da kowa.

Amma yana iya ɗaukar ɗan lokaci.

Yawanci ya cancanci jira.